Thể thao - Wushu.

  • Thể dục thể thao gì
  • Lịch sử thể thao
  • Thể thao chuyên nghiệp
  • Tầm quan trọng của tập thể dục
  • Chức năng giáo dục của môn thể thao
  • Phân loại các môn thể thao
  • Thế vận hội Olympic
  • Ngày Olympic
  • Cá nhân:
  • Leo núi
  • Cầu lông
  • Bi-a
  • Cầu
  • Golf
  • Thị trấn
  • Croquet
  • Cưỡi ngựa
  • Bóng bàn
  • Quần vợt
  • Tướng
  • Checkers
  • Đội bóng:
  • Bóng đá
  • Bóng rổ
  • Bóng chày
  • Bóng Nước
  • Bóng chuyền
  • Bóng ném
  • Curling
  • Cricket
  • Bóng đá mini
  • Bóng bầu dục
  • Bóng đá
  • Footballtennis
  • Ice Hockey
  • Chu kỳ:
  • Trượt tuyết bắn súng
  • Đi xe đạp
  • Chèo thuyền
  • Trượt tuyết băng đồng
  • Điền kinh
  • Hồ
  • Triathlon
  • Theo dõi ngắn
  • Thể thao kỹ thuật:
  • Motorsports
  • Jetski
  • Bobsleigh
  • Trượt nước
  • Karting
  • Radiosports
  • Bắn cung
  • Thể thao bắn súng
  • Thể Thao:
  • Aikido
  • Quyền anh
  • Jiu-Jitsu
  • Pankration
  • Thái boxing
  • Karate
  • Kick-boxing
  • Taekwondo
  • Wushu
  • Hàng rào
  • Vật:
  • Greco-Roman wrestling
  • Vật
  • Sambo
  • Judo
  • Sumo
  • Slozhnokoordinatsionnye:
  • Lướt ván buồm
  • Xây nhà cao tầng
  • Nhảy dù
  • Nhảy xuống nước
  • Nhảy vào nhảy trượt tuyết
  • Lướt sóng
  • Bơi đồng bộ
  • Lướt ván
  • Trượt tuyết
  • Thể dục nhào lộn
  • Thể dục dụng cụ
  • Trượt băng nghệ thuật
  • Freestyle
  • Thể dục nhịp điệu
  • Sức chịu đựng Thể thao:
  • Thể hình
  • Powerlifting
  • Cử tạ


  • Wushu.

    Advertising:

     

    Thể thao - Wushu

    Tất nhiên, các phương pháp đầu tiên của trận đấu đến từ các phương pháp đầu săn bắn, trở thành kết quả của cuộc đấu tranh của con người cho sự sống còn của mình trong một thế giới tự nhiên thù địch. Nhưng nếu chúng ta có kho vũ khí hành động của con người nguyên thủy cho phiên bản gốc của võ thuật, bạn phải đồng ý với kết luận: lịch sử của võ thuật, có thể so sánh trong thời gian tới lịch sử của nền văn minh của con người nói chung.

    Đó là cách mà hầu hết các nhà sử học Trung Quốc tuyên bố, bao gồm cả, và có thẩm quyền nhất của họ. Tuy nhiên, sự phân công của sự xuất hiện của Wushu cổ xưa không tương ứng với thực tế, kể từ khi kỹ thuật săn đầu không có bất cứ điều gì để làm với các môn võ thuật mà chúng ta thấy ngày hôm nay - nó không chỉ bao gồm chiến đấu, mà còn các khía cạnh khác: nghi thức, sức khỏe, psihoreguliruyuschy, huyền bí, và những người khác.

    Ban đầu, khái niệm "Wushu" có nghĩa là đào tạo độc quyền quân sự. Về vấn đề này, làm việc với cánh tay được tổ chức tại Wushu ra chiếm ưu thế so với cuộc chiến tay (tsyuanfa) hoặc nắm tay nghệ thuật (quanshu). Tất nhiên, trong trận chiến thực quanshu chỉ có thể đóng một vai trò hỗ trợ, như hiệu quả của việc bảo vệ với sự giúp đỡ của thanh kiếm hoặc giáo là vấn đề.

    Các loại chính của vũ khí được sử dụng trong võ thuật cho đến ngày nay, được thành lập trong thời đại của Shang-Yin (thế kỷ XIV-XI BC E..) - Một halberd và Klevtsov, gươm giáo, cây đinh ba và dao găm. Trong thời đại nhà Chu (thế kỷ XI-III trước Công nguyên. E.) Lực lượng nổi bật chính trong trận chiến là xe ngựa, do đó, một cuộc chiến với cô ấy chỉ có thể đưa cánh tay dài. Thuận tiện nhất cho cuộc chiến trở nên Klevets (Ge) là sự kết hợp của các giáo và móc trên một trục dài.

    Vũ khí này có hiệu quả trong nhiều thế kỷ - nó bắt đầu xoay, để tấn công với trục vào mùa thu và nhảy. Kỹ thuật sau đó với Klevtsov bao gồm trong chương trình huấn luyện chiến đấu của Thiếu Lâm tu sĩ. Gián tiếp Klevets là một biểu tượng của võ thuật nói chung: các ký tự "y" ("chiến đấu") trong từ "Wushu" bao gồm hai cột: "zhi" ("cửa") và "ge" ("Klevets"), có nghĩa là, việc giải thích ban đầu của khái niệm "chiến đấu" có nghĩa là "khả năng ngăn chặn các cuộc tấn công Klevtsov."

    Trident (ji) có nguồn gốc tại thời điểm chuyển của Thương và Chu Yin-hiện đại hóa dựa Klevtsov và là một lưỡi thẳng ở trung tâm và hai lưỡi cong hình lưỡi liềm ở mỗi bên. Với chiếc đinh ba có thể gây ra đâm và chém thổi, và treo vũ khí của đối phương. Trục Cũng trong thời cổ đại rất tích cực sử dụng (Fu). Dần dần, tuy nhiên, một vũ khí vượt trội mất giá trị thực tế của nó và trở thành một đối tượng nghi lễ hay một dấu hiệu của sự khác biệt - một loại khác nhau của cây đinh ba thép đáp ứng một số bài viết quan liêu, và tính ưu việt của các trục được tìm thấy trong vũ điệu chiến đấu nghi lễ.

    Nếu sự phát triển của một số loại vũ khí đi qua các lớp học quân sự, cuộc chiến tay trong thời cổ đại chủ yếu là dân thường - những người không có quyền mang vũ khí, hoặc không có phương tiện để mua nó. Rất khó để thiết lập ngưỡng mà tại đó một ẩu đả ra khỏi cuộc chiến đã trở thành một nghệ thuật, nhưng nó đã xảy ra, tất nhiên, trong thời đại của nhà Chu. Trong "Sách Songs" ("Shijing") nói rằng nhân viên xứng đáng nhất thiết phải có nghệ thuật nắm tay - vì vậy, nó không còn là một hiện tượng thuần túy quốc gia không xảy ra một cách tình cờ, thuật ngữ "tsyuanyun" ("can đảm trong một cuộc chiến nắm tay") đánh dấu hệ thống chiến đấu không vũ trang được sử dụng trong việc chuẩn bị các binh sĩ và triều thần.

    Tạo thành một võ thuật phức tạp có liên quan chặt chẽ với nghi lễ múa chiến đấu. Boy, được sinh ra từ sự thánh thiêng nhóm nhảy có được: một người đàn ông xác định mình với các vị thần, hóa ra là một cách tự nhiên để tổ chức các sự hỗn loạn, và do đó đã đạt được chức năng miroustroitelnye. Hoán đổi các điều khoản "nhảy múa" và "trận chiến" cũng là do trùng hợp ngẫu nhiên của âm thanh cho thấy nhân vật của mình - "y". Dần dần đứng ra một loại đặc biệt của điệu nhảy - yy (dance-chiến đấu), kỹ thuật của anh bao gồm hai phần - các động tác tay (y) và chân (dao).

    Trong nhiều thế kỷ XI-IX trước Công nguyên. e. tham vọng nhất của võ nhảy múa trở thành một chiếc thuyền dhow ("trận chiến lớn"). Các chiến binh của ông thực hiện chỉ như là một chiếc thuyền dhow yêu cầu kiến ​​thức tuyệt vời của võ thuật: nó liên quan đến một yếu tố chiến đấu phức tạp, chẳng hạn như vòng quay của chiếc đinh ba, gây nhầm lẫn nhiều di chuyển và nhảy. Warrior thấy trong một chiếc thuyền dhow, trước hết, đào tạo hệ thống chiến đấu, một loại Taolu.

    Vì vậy, ở giai đoạn đầu của sự phát triển của Wushu được cộng lại với nhau các môn võ thuật và khiêu vũ, giáo dục thể chất và hoạt động nghi lễ, và nghệ thuật nắm tay đã chưa có được tầm quan trọng trong võ thuật, mà là chuẩn bị cho anh trong tương lai.

    Trong nhà Tần (221-207 trước Công nguyên. E.) và Hán (207 trước Công nguyên. E.-220 trước Công nguyên. E.) Về cơ bản các loại mới của võ thuật không có vũ khí. Trước hết, có hai loại chiến đấu - và tszyuedi tszyueli. Khái niệm "tszyueli" ("đo lường bản thân") bao gồm tất cả sự đa dạng của các phương pháp chiến đấu không vũ trang, chiến đấu với vũ khí và các sự kiện điện. Chiến đấu tszyueli có thể là một chiến đấu tự do không có quy định rõ ràng hoặc xem tòa án lễ hội, trong đó sự kiện này diễn ra.

    Khi Hoàng đế Tần Shihuane tszyueli trở thành một phần không thể thiếu của việc đào tạo bắt buộc của những người lính. Mỗi người phải có phương pháp chiến đấu mà không có vũ khí, ngoài các khả năng hàng rào, chiến đấu trên lưng ngựa hoặc đi bộ. Các máy bay chiến đấu tài giỏi nhất tszyueli Tần Thủy Hoàng được cấp vị trí quan trọng tại tòa án.

    Các điệu múa nghi lễ lớn hệ thống chiến đấu khác - tszyuedi. Các dịch theo nghĩa đen có nghĩa là "sừng đụng độ" - những người lính gắn liền với mái tóc của mình trong bím tóc như cái sừng đó là một tiếng vang của các nghi lễ cổ xưa kết hợp với phép thuật săn: những người tham gia chiến đấu khiêu vũ đặt trên một mặt nạ hoặc mũ bảo hiểm với những cái sừng của một con bò đực và tấn công lẫn nhau.

    Đeo mặt nạ là chuyển đổi kinda không đầy đủ đối với động vật, người có quyền lực đã được chuyển giao mặc một chiếc mặt nạ. Không giống như tszyueli trong cuộc đấu tranh tszyuedi là không có vũ khí, không được sử dụng, và kỹ thuật ấn tượng. Có một sự tương đồng nhất định giữa tszyuedi và đấu vật sumo Nhật Bản, mà làm cho nó có thể cho thấy rằng gốc rễ của Trung Quốc, ở cái nhìn đầu tiên, một môn võ thuật thuần túy của Nhật Bản.

    BC thế kỷ II. e. của tszyueli đứng shoubo chiến đấu, trong đó bao gồm ném còn, vật lộn, phá vỡ và nhịp đập. Shoubo chưa được gắn liền với lễ kỷ niệm lễ nghi, và là một cuộc chiến thực sự, trong đó máy bay chiến đấu đã không bị hạn chế chuyển động của họ - kích thước của trang web là nhân vật tùy ý.

    Trong suốt triều đại Hán Vũ Đế của khái niệm "tszyuedi" đã được khái quát hóa cho các loại khác nhau của võ thuật - nó bao gồm các hệ thống khác nhau như tszyueli, shoubo và shuaytszyao. Tszyueli tại thời điểm đó là shoubo hoàn toàn ngược lại, nó hoàn toàn là một cuộc chiến nghi thức giống như một vở kịch, dựa trên - chiến tranh vũ yyyy. Shuaytszyao shoubo như là một cuộc đấu tranh chung, trong đó sử dụng các kẹp, phương pháp loại bỏ ra khỏi sự cân bằng, ném, vấp ngã qua đùi và lưng móc. Nhiều kỹ thuật shuaytszyao được xây dựng trên nguyên tắc hoạt động của lực lượng chống đối.

    Quy định đứng của giải đấu không tồn tại, và người chiến thắng là người đưa đối thủ của mình vào một góc, ghim anh ngã xuống đất hoặc làm cho anh ta lang đau đớn.

    Trên thực tế tszyuedi chủ yếu dựa vào kỹ thuật ném. Sau đó, nó được chuyển đổi thành syanpu ("va chạm lẫn nhau"), mà mang tính nghi thức hơn. Và nó không chỉ là nghệ thuật của hai máy bay chiến đấu, nhưng toàn bộ sân khấu của cuộc chiến. In Sung thời đại (X-thế kỷ XIII) trong 120 vận động viên thành lập một "kệ syanpu." Một trong số đó chỉ huy xuất sắc, giảng viên và các đặc tính khác của các quan chức quân đội. Đã được giới thiệu ba loại kỹ năng - cao hơn, trung bình và thấp.

    Ngoài những trận chiến nghi lễ trong triều đình ba lần trong năm của kiểm tra của lính syanpu. Nếu các cuộc thi tòa syanpu mặc nhiều nhân vật nghi lễ, cuộc thi thường niên, được sắp xếp theo quốc gia, là nguyên mẫu của chiến đấu liên lạc sau đó, không quá nhiều màu sắc và nghi thức, nhưng có thực hành thực tế.

    Đấu tranh cho syanpu bao gồm ba vòng. Quy định cấm việc chiếm đoạt làm của áo sơ mi và quần của đối phương, nhưng khi đánh có thể lấy bàn tay của mình, thực hiện ném, để đặt dấu đấm và đá. Quy định cho phép thực thi choke giữ, áp lực lên điểm đau, nếp nhăn khớp. Dựa trên các thiết lập trên các kỹ thuật, nhiều hệ thống đang tồn tại của võ thuật có thể được tìm thấy trong bất kỳ syanpu của bộ rễ.

    Trong số nhiều khác biệt so với người tiền nhiệm của nó syanpu tszyuedi nên phân biệt hai chính. Thứ nhất, sự tồn tại của các quy định và tiếp khách kho vũ khí nhất định được đánh dấu ranh giới giữa cuộc chiến nghi thức và xem tranh cãi của võ thuật. Thứ hai, nguyên tắc cạnh tranh chiếm ưu thế trên sâu nghi lễ ngoạn mục, bẩm sinh để loại võ thuật.

    Ngay trong những thập kỷ đầu tiên của kỷ nguyên Han võ thuật có đại diện quen thuộc của phân đoạn khác nhau của xã hội Trung Quốc. Dân thường họ đã giúp bảo vệ cuộc sống và tài sản của họ, đạo sĩ chỉ cách để đạt được tuổi thọ và sự bất tử, các quan chức chính phủ đã giúp đạt được sự khôn ngoan cao nhất. Võ thuật trong chiều sâu của xã hội Trung Quốc, hợp kim với các giới luật của triết học truyền thống, thực hành ma thuật cổ đại và hệ thống chữa bệnh.

    Đến cuối thế kỷ III trước Công nguyên. e. từng bước hình thành tập đầu tiên của võ thuật, và được gọi là - yu ("võ thuật"). Ở cấp độ của các tầng lớp tòa yu bao gồm chủ yếu là các bài tập với vũ khí và chiến đấu không có vũ khí được tổ chức tại không đáng kể phức tạp này. Ngược lại, những người dân thường trong làng nghệ thuật thực hành chủ yếu là nắm tay, sau đó kết hợp với các phương pháp tszyuedi, shoubo và shuaytszyao. Nó là sự tổng hợp và hình thành cơ sở cho nghệ thuật sau này của quyền Anh - quanshu.

    Trong thời đại Hán của tất cả các loại vũ khí truyền thống ở Trung Quốc đang bắt đầu đóng một vai trò đặc biệt thanh kiếm. Thanh kiếm thẳng Jian gọi là "Hoàng đế của cánh vũ khí", "vị thánh bảo trợ của cánh tay ngắn." Thanh kiếm có liên quan đến biểu tượng của quyền lực đế quốc - Không Han Hoàng đế đã không xuất hiện ở phía trước của các đối tượng mà không có một thanh kiếm ở thắt lưng, trong đó nhấn mạnh quân sự và nguồn gốc thiên đường của người cai trị. Trong loại vũ khí truyền thống của Trung Quốc được coi là một cơ thể sống, thanh kiếm hóa ra là một phần mở rộng sinh hoạt của bàn tay - và thế giới coi như một toàn thể, trong đó không có sự tách biệt giữa người đàn ông và thanh kiếm của mình, mà ông nắm giữ trong tay.

    Vũ khí rẻ hơn và thực tế hơn, nhưng cùng một lúc và nặng hơn là một thanh gươm dao - cong, mài một mặt. Với nó, bạn có thể có trong cuộc chiến vi phạm các áo giáp của các chiến binh. Bởi dao thanh kiếm còn có một loại vũ khí - một halberd (Dadao), được một đâm vào một thời gian dài xử lý một dao lưỡi gươm. Bản chất phổ quát của Dadao nằm trong thực tế là nó có thể được sử dụng cả trong cận chiến và ở cự ly. Trong halberd này được mệnh danh là "người chỉ huy trăm loại vũ khí."

    Trong thế kỷ III trước Công nguyên. e. sử dụng một phần của thuật ngữ "võ thuật", có nghĩa là trong dịch thuật, thuật ngữ "yu", "võ thuật". Tuy nhiên, khái niệm "shu" có nghĩa là nghệ thuật của lễ nghi, thần bí, thiêng liêng. Do đó, các môn võ thuật đã trở thành nhận thức như một cách để mang lại hòa bình trong sự hài hòa, kết hợp hình thức chiến đấu bên ngoài khác nhau và nội dung triết học và thần bí nội tâm phong phú.

     








  • Hệ thống đào tạo thể thao
  • Đặc điểm của đào tạo thể thao
  • Các tính năng xác định hiệu suất thể thao
  • Các yếu tố ảnh hưởng đến thành tích thể thao
  • Chuẩn bị tâm lý của các vận động viên
  • Phương pháp đào tạo vận động viên tâm lý
  • Những hình ảnh của một cuộc sống lành mạnh
  • Chiến thắng dễ dàng nhất - một chiến thắng trước một
  • Chế độ ăn uống thể thao
  • Không nên ăn ngay sau khi tập thể dục
  • Những loại nước để lựa chọn
  • Lời khuyên dinh dưỡng
  • Một vài lời về sữa, canxi và căng thẳng về thể chất
  • Liên minh của cơ thể và tâm hồn
  • Chọn phòng tập thể dục của bạn
  • Tập thể dục sau khi bốn mươi
  • Chạy với tâm
  • Bơi cùng tâm
  • Đào tạo một cách khôn ngoan
  • Hít thở tự do
  • Cơ bắp tại nhà
  • Phòng tập thể dục có hại cho sức khỏe?
  • Đẹp bắt đầu với một con số đẹp
  • Đường Y tế
  • Y học thể dục
  • Điều gì xảy ra khi tập thể dục thể chất
  • Nhịp tim
  • Độ bền chống lại lực lượng
  • Phân loại võ thuật
  • Lựa chọn - đó là rất quan trọng
  • Biện pháp phòng ngừa cho người đàn ông trẻ tuổi
  • Biện pháp phòng ngừa cho những người trung niên
  • Biện pháp phòng ngừa cho người cao tuổi
  • Một chương trình hiệu quả
  • Tập thể dục cho người mới bắt đầu
  • Nhảy dây
  • Các bài tập khác
  • Bạn không thể chạy - đi bộ
  • Nuôi dưỡng những thói quen tốt

  • © 2009 Mirsporta.tcoa.ru
    Khi sử dụng các vật liệu trang web tham chiếu đến nguồn!